1、西安市雁塔区大慈恩寺大雁塔
慈恩寺大雁塔位于西安市雁塔区大慈恩寺内。大雁塔，又名慈恩寺塔，为唐长安城保留至今的重要标志性建筑之一。塔为方形，七层楼阁式空心砖塔，通高64.米，底层边长25.5米，内置楼梯，可攀登至顶，每层有劵门。始建于唐永徽年间（年至年），历代均有修葺（qi）。是目前在西安唐长安城地面上保存最为完整的唐代建筑。塔内置唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》和唐高宗为太子撰写的《大唐三藏圣教序记》，均为唐代大书法家褚遂良书写，赫赫有名，流传至今，为书家临摹与研究的范本。
大慈恩寺是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历余年。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年（年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。
大慈恩寺大雁塔，年3月4日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。年初，被评为首批全国4A级旅游景区。年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大慈恩寺内的大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
大雁塔驰名中外，成为西安的新地标，是唐代地面代表性建筑，是游客来西安参观旅游必经之地。大雁塔的设计与建造在中国古塔建筑中是最为经典的，也是古塔中的代表性建筑。大雁塔之美是古塔建筑艺术中的典范，浑厚大气的艺术气质被历代文人墨客所歌颂。当下的西安大雁塔更是西安文化的地标性建筑，每天参观大雁塔的游客络绎不绝，无不称赞。
西安市碑林区荐福寺小雁塔2、西安市碑林区荐福寺小雁塔
荐福寺小雁塔位于西安市碑林区友谊路西，荐福寺内。小雁塔，又名荐福寺塔，为唐长安城又一处保留相对完整的地面唐代建筑。残塔通高43.米，底层边长11.38米，内置楼梯，可攀登。该塔始建于唐景龙年间（年至年），历代均有修葺。塔为方形十五层密檐式空心砖塔，现残存十三层，塔刹已失。是我国古塔建筑中早起密檐式塔的代表作品，与大雁塔齐名。小雁塔内置有大钟，是著名的关中八景之一“雁塔晨钟”来源，为文学艺术家所描写的总要题材。荐福寺小雁塔历经多次地震等自然灾害，均有破坏，保存至今实属不易。寺内有西安博物院，为重要的人文旅游景区。
年3月4日，小雁塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，小雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
荐福寺小雁塔塔形秀丽且柔美，是唐代佛教建筑中的优秀艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑，与大慈恩寺大雁塔齐名。小雁塔内的展廊资料和相关的公开资料介绍，小雁塔在历史上有多次劫难，主要是地震的破坏，又在地震中合拢的惊奇传说，我们不得不为之折服，至于如何？从外形与内部结构考察都能看出塔的造型艺术都是无与伦比的，说明该塔具有重要的历史、佛教建筑等艺术价值。
西安市碑林区宝庆寺塔3、西安市碑林区宝庆寺塔
宝庆寺塔又称“宝庆寺华塔”。位于西安市碑林区南门内，书院门街口北侧。寺初建于隋文帝仁寿年间，始建于唐文宗时期。明景泰年间重建于今址。殿宇早已无存，惟塔犹在。塔为六角七层，砖龛内嵌（qian）有北朝和隋唐造像。另有重修碑一通。该塔通高23米，底边长2.68米，楼阁式实心砖塔。历代均有维修。现为陕西省文物保护单位（年5月31日公布）。
据资料记载“塔中原供奉有大量的石刻佛教造像，部分已散失海外，存于西方各大博物馆”。因塔在文化街区书院门西门处，访客络绎不绝，给人们留下了深刻的印象。笔者多次前往考察，每一次考察都有不同的收获，给人的感触也不同。
西安市雁塔区大兴善寺塔4、西安市雁塔区大兴善寺塔
兴善寺塔位于西安市雁塔区小寨大兴善寺，因寺院在隋都城的靖善坊故名而得之。唐开元年间，有印度僧人善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗，同时是长安翻译佛经的三大译场之一，中国佛教密宗的发源地。该塔实心砖塔，塔座为方形，高4.4米，底边长5.3米。二层以上为六边五层楼阁式砖塔，通过18米。有劵门，门额砖雕“舍利塔”三字，内置佛像，表面均有佛龛。
另，塔层间以砖叠涩出檐，各层每面均辟有佛龛，内供菩萨造像。塔顶平砖攒尖，置石雕宝瓶塔刹。原本在此塔南辟劵门嵌有砖雕门额，门额上就是“普同塔”三字，年由原本塔址小寨西路迁建大兴善寺后改为“舍利塔”三字。
西安市新城区韩森寨万寿寺塔5、西安市新城区韩森寨万寿寺塔
万寿寺塔坐落在西安市东郊韩森寨西光中学南校区的操场上。修建于明朝万历年间，是西安市市级文物保护单位。自上世纪六十年代以来，塔基不断下沉塔身倾斜，市区文物部门采取了措施进行加固，后多次修葺保存至今。该塔为清代建筑，六边六层楼阁式空心砖塔，又名藏经塔。塔高22.26米，底边长3.05米。三层南面有劵龛，一、二层檐下具有各种雕刻如莲花、花草、垂莲柱等图案。
西安市长安区香积寺善导塔6、西安市长安区香积寺善导塔
香积寺善导塔位于长安区香积寺村内。该寺始建于唐中宗李显神龙二年（年），长安著名古刹。是佛教净土宗门徒为纪念祖师善导而修建的。原为十三层密檐式空心砖塔，今残存十一层，高33米，底层边长9.5米。塔壁斗拱方木结构，有劵门，基本特征为密檐式，底层有乾隆年间题刻的“涅槃盛事”四字。香积寺香火旺盛，与世界各地交流频繁，为重要的佛教文化净土宗圣地。塔的形制为唐代特征，造型美观大方，给后人留下来可研究的实物资料。第五批全国重点文物保护单位（年6月25日公布）。
西安市长安区香积寺敬业灵塔7、西安市长安区香积寺敬业灵塔
香积寺敬业灵塔，是善导弟子。位于香积寺东侧，与善导塔相望。塔建于唐玄宗开元十二年（年），为方形五级楼阁式空心砖塔，底边长四点五米，南有券门。现栏有铁栅栏。塔通高15.12米，塔顶有石制塔刹。具体建造年代有几个版本，出来上述外还有一说为唐延和元年（年），见赵克礼《陕西古塔研究》。现场看塔处于围栏状态，香积寺与寺内的善导塔形成了鲜明的对比，此塔显得很寂静。
西安市长安区土门峪二龙塔8、西安市长安区土门峪二龙塔
二龙塔位于西安市长安区王莽乡土门峪西南山顶上，建于唐太宗贞观六年，传说曾有二恶龙缠斗于此，觉得土门峪、蛟峪山周围鸡犬不宁后造此以镇之。塔为方形七层密檐式空心砖塔，塔残高18.65米，底边残长7米，后经过历代多次修葺，今天的二龙塔更为坚固，到得了地基与塔之间的固定。该塔是在未修缮前的写生画面。
西安市长安区五台圣寿寺塔9、西安市长安区五台圣寿寺塔
圣寿寺塔建于隋文帝仁寿年间（年至年）。原名为应身大寺塔，位于西安城南三十公里处秦岭北麓长安区五台乡圣寿寺内。该塔又名应身大士圆寂塔，为方形楼阁式空心砖塔，共计七层，高29.2米，底边长7.5米。每层不同方向均有劵门，每层均有砖方木结构作斗拱和壁画，原外表彩绘。寿圣寺塔有多种传说。全国重点文物保护单位（年公布）。
西安市长安区太乙宫天池寺塔10、西安市长安区太乙宫天池寺塔
长安太乙宫天池寺塔位于长安区太乙镇蛟龙峪村。建于明正德八年（年），为六边形七层楼阁式实心砖石塔，高20.3米。该寺始建于隋代唐初，为普光寺，塔深藏山中，由于年代久远，塔刹现已严重倾斜。该塔在村里的东南侧，为长安区重点文物保护单位。塔身高大，一层较高，其余六层檐有斗拱、门格、椽头等都是仿木结构，是一座高规格的砖塔，结构繁杂，有宋代塔的特征在里面融合。
西安市长安区兴教寺塔11、西安市长安区兴教寺塔
兴教寺塔是唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗祖庭之一，位于长安城南约二十公里处的少陵原畔。兴教寺塔也称“三塔”，是唐代著名翻译家玄奘法师长眠之地。现为首批全国重点文物保护单位，入选世界遗产名录。兴教寺内有三座塔，为佛教传播历史上著名的人物建造的塔，有如上所述的唐代高僧玄奘法师及弟子窥基和新罗弟子圆测的舍利墓塔。是中国最为古老的楼阁式塔。兴教寺为佛教法相宗祖庭之一，即唯识宗的三位祖师墓塔，在中印文化交流史和佛教文化传播史上具有重要的地位。
西安市长安区兴教寺玄奘塔12、西安市长安区兴教寺玄奘塔
兴教寺玄奘塔长安区杜曲镇西韦村兴教寺，全国重点文物保护单位（年公布）。建于唐代总章二年（年），重建于大和二年（年），为方形五层楼阁式实心砖塔，高21米，底边长5.2米。塔檐挑出较长、较厚。第一层塔身南面辟砖砌拱门，内有方室，供奉玄奘。北门镶嵌有唐文宗开成四年（年）篆刻“唐三藏大遍觉法师塔铭碑”一通，铭文详细记述了玄奘的生平事迹。综合该塔的造型艺术有明显的唐代特点。现位于兴教寺西侧塔院。灵塔坐北朝南。据史料记载，唐高宗麟德元年（年），玄奘法师圆寂于玉华宫（今铜川境内），唐高宗遵照玄奘的遗嘱将遗骨安葬于此。由于唐高宗非常赏识玄奘，以此造塔以似纪念。
西安市长安区华严寺杜顺禅师塔13、西安市长安区华严寺杜顺禅师塔
长安华严寺是佛教的祖庭，唐著名樊川八大寺之一。全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位（年公布）。位于西安市长安区少陵塬上。建于唐太宗贞观年间，是长安著名的风景区。
补记：左塔为杜顺禅师塔，四面七级，高约13米。上层刻“严主”两字，第三层石刻“无垢净光宝塔”六字。右塔，即西塔为清国师塔六面五级，高七米，其上刻大唐清国师妙觉之塔。双塔为唐中期建筑风格的重要实物。每一层檐出来的结构造型都是方木结构，结构造型严谨有序。现藏西安碑林博物馆“大唐华严寺杜顺塔和尚行记碑”，能够得出华严寺杜顺塔的威严与豪华。关于此塔的研究有很多。
西安市长安区净业寺道宣律师灵塔14、西安市长安区净业寺道宣律师灵塔
净业寺道宣律师灵塔位于长安区终南山北麓凤凰山。净业寺是中国佛教教律宗祖庭。国务院首批全国佛教重点寺院之一，该图为寺院群之一，为六边五层，高6米。道玄曾助玄奘译经。该塔一层正面有劵门，以上各层各面均有劵门，六角攒尖顶。据《中国文物地图集·陕西分册》载：“原塔在20世纪60年代被毁”。现存此塔为上个世纪末重修。道玄（年至年），俗姓钱，江苏丹徒人。15岁出家，曾助玄奘翻译佛经。可见学识之渊博。
西安市未央区敦煌寺塔15、西安市未央区敦煌寺塔
未央敦煌寺塔位于西安北郊韩城青西村。该塔六边七层楼阁式实心砖塔。始建于西晋，明正统、成化年间，清朝等多次重修。现存均为清代砖重修。塔通高16.09米，底层边长2.28米，下有青石基座，塔风化严重，壁砖上印有“敦煌塔砖”的字样。据记载有敦煌菩萨曾在此翻译《法华经》，是为敦煌寺塔的由来。该塔塔身一、三、五层均在东面有劵门，三层门额砖雕有“白豪藏”三字。一至四层檐下均有瑞兽、二龙戏珠、牡丹等祥瑞图案，目前风化严重。
西安市周至县大秦寺塔16、西安市周至县大秦寺塔
周至大秦寺塔位于周至县楼观镇塔峪村。八角形楼阁式塔。是历史上基督教传入中国最早的寺院之一。唐时称罗马为“大秦国”，所以简称大秦景教寺为“大秦寺”。据考证该塔为宋代建筑。塔通高40.90厘米，内砌圆直径为10.86米，内空可登顶。该塔塔身底层北面有劵门，东南西三面作假劵门，二至六层各辟二劵门，位置逐层相错。造型美观，是宋代古塔建筑的标志性建筑，具有艺术研究意义和价值。现为全国重点文物保护单位（年公布）。
西安市周至县仙游寺法王塔17、西安市周至县仙游寺法王塔
周至仙游寺法王塔又称“仙游寺舍利塔”。全国重点文物保护单位（年公布）。原址马召镇黑河口水库北侧。因修水库，该塔和寺庙迁至山上今址，国道旁。建设有仙游寺博物馆，成列大量文物。塔为方形七层楼阁式空心砖塔，高34.56米，底边长8.7米，（东南方向）有劵门，内有木梯可攀登。
年因修建黑河水库，仙游寺处于淹没范围，为抢救寺庙、古塔和相关的文化遗存，特别将重要的文物迁移至山顶今天的仙游寺。该塔建于隋代仁寿元年（年），是中国现存唯一一座隋代砖塔，东南方向有劵门，塔身逐层减高，叠层出檐，形制为密檐式塔。塔在迁移的过程中在二、三层间发现3枚舍利，后又在地宫中发现10枚舍利和石碑。此塔对研究隋代佛塔建筑以及佛教发展史等方面具有重要价值和意义。
仙游寺周围山峦环抱，河水蜿蜓，环境优美是历代文人墨客的游览胜地，其中唐代著名诗人白居易任周至县尉时于此写出以唐玄宗与杨贵妃缠绵悱侧的爱情故事为主题的千古绝唱《长恨歌》；又相传北宋大文豪苏轼任凤翔通判时游历于此，因喜爱甘冽纯净的玉女泉水，便差人取水至凤翔，留下了“剖符调水”的故事，写下《仙游北寺》，以及诗人王勃、岑参、画家吴道子等名流来此游览高歌留墨。明末高迎祥、清太平天国*都曾屯兵于此。
西安市周至县仙游寺清代守贞和尚墓塔18、西安市周至县仙游寺清代守贞和尚墓塔
清代守贞和尚墓塔原址在周至县黑河口仙游寺。今无存。只能从仙游寺博物馆得旧影而绘之。该塔为密檐式实心砖塔，三层，有佛龛，具体尺寸数据待考。从造型艺术角度观察为“舍利塔”，即守贞和尚的墓塔。清代建筑尚简易，有疑似“风水塔”。
西安市周至县仙游寺普同塔19、西安市周至县仙游寺普同塔
仙游寺普同塔位于周至县黑河口，现无存，由仙游寺博物馆供稿而得之。因对着仙游寺博物馆展出的照片绘之，对尺寸无存详细记录，目前也未在其他资料上见到详细的数据，只能目测。可以从形制上看疑似有“喇嘛塔”有关。详见《华夏古塔集锦》。对研究陕西古代喇嘛塔有着重要的参考价值。
西安市周至县黑河口仙游寺见明和尚墓塔20、西安市周至县黑河口仙游寺见明和尚墓塔
清代建筑见明和尚塔墓原位于西安市周至县黑河口仙游寺遗址。现无存。在仙游寺博物馆翻拍得此珍贵图影像资料而绘之。该塔与同为仙游寺普同塔有很多的相似之处。不再熬述。
西安市周至县楼观台昆山律师衣钵塔21、西安市周至县楼观台昆山律师衣钵（bo）塔
昆山律师衣钵塔清代墓塔，又名刘钵仓衣钵塔。位于楼观台森林公园景区内。通往说经台老子祠的路旁。为平面六角形三层楼阁式实心砖塔。始建于清道光四年，上世纪九十年代修葺。塔身高十米，边长零点九五米，每层塔角有砖雕斗拱，檐下有砖雕花草图案，攒尖顶。塔身下嵌楷书石刻塔铭塔记各一方。该塔建造十分的讲究，塔檐下有各种方木结构的砖刻图案，出头如意，六角攒尖顶，上置宝瓶式塔刹，给塔增加了美感。上个世纪九十年代楼观台任法融道长主持修葺，目前保存完好。
西安市周至县八云塔22、西安市周至县八云塔
周至八云塔又称“瑞光寺塔”。建于唐景龙二年（年），位于陕西省周至县城云塔公园内，为正方形的密檐楼阁式砖塔。塔共十一层，每层之间有砖砌的出檐斗拱，全高约42米。塔基周长35.94米。塔内有木梯，可以攀登而上瞭望四处景色。全国重点文物保护单位（年6月25日公布）。
据资料介绍，唐景龙二年（）中宗李显敕建瑞光寺，建塔于寺中。唐诗写瑞光寺；松门山半寺……缭绕藤轩密，逶迤仰径涂。（《寄瑞光寺真空禅师》，《赠瑞光寺莹上人》）宋太平兴国三年（），瑞光寺改建为崇明寺，后毁，明永乐元年（），复建为善胜寺，明末兵毁。清初修建周至县城时，将城内西南偶善胜寺遗址复建为瑞光寺，八云塔下废寺改建为演武厅，塔下废址辟为演武场，民国35年（）将瑞光寺改建为学校，即今西街小学。塔身上小下大，形如笔立，姿态雄秀。其创建年代，无文献记载，就其形制和结构观察，与西安市区内的小雁塔十分相似，可能是唐代建筑。这座四面砖塔与众不同的是，底层每面各有两朵阴湿的痕迹，每朵约一米见方，虽大旱也不干，远近引为奇观，也因而得名“八云塔”，为周至地标性建筑。
西安市周至县清凉寺塔23、西安市周至县清凉寺塔
周至清凉寺塔又名黑山寺塔位于周至县城西南十五公里的广济镇黑凤山曹家滩村。塔为平面呈四（正）方形五层，是一座仿木结构楼阁式空心有楼梯的砖塔，现存三层。与时代变迁，*权更迭不无关系，是一个时代的缩影。此图文借陕西省文物局文物鉴定组研究员刘合心先生，年拍摄的照片由我绘制而成。该塔年被当地群众拆除，现在已不复存在。清凉寺塔作为五代十国后唐时期的佛塔，在陕西省乃至全国都是十分罕见的。以此作为陕西古塔的重要组成部分而记之。
西安市鄠邑区宝林寺塔24、西安市鄠邑区宝林寺塔
鄠邑宝林寺塔又名敬德塔。位于鄠邑区太平镇绕湾村南山中。该塔始建于唐开元年间，宋代重修。塔为方形七层四面楼阁式实心砖塔，高16.98米，底层边长2.8米。仿木斗拱椽头瓦垄。风格特征为宋代建筑。
据当地流传的口头传说，该塔为唐代开国大将尉迟敬德监修，所以俗称“敬德塔”。另据年在该塔西侧第五层发现一小石碑记载，该塔建于年。年3月5日，被列为全国第七批重点文物保护单位。关于宝林寺塔的研究有刘合心的《户县宝林寺塔的建筑时代及其相关问题》（《文博》年第2期），详细对宝林寺作了考察，对本图文有贡献。
西安市鄠邑区草堂寺鸠摩罗什舍利塔25、西安市鄠邑区草堂寺鸠摩罗什舍利塔
鸠摩罗什舍利塔位于西安市户县（今鄠邑区）草堂寺内。该塔建于唐代。塔造型雕刻雄健精美，体形虽不大，却是一件极为精美的唐代建筑雕刻品。现藏草堂寺文物保管所。该塔用玉白、青砖、墨黑、乳*、淡红、浅蓝、赭紫、深灰等颜色的玉石雕刻镶嵌而成，俗称“八宝玉石塔”。造型以鸠摩罗什出生地*库车（阿克苏）克孜尔山脉为原型，又刻莲花祥云环绕形成一座精之塔。提款有：姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔。正东侧有南宗参知*事权邦彦题偈。详见原碑。为塔高2.44米，底座呈圆形。塔的结构有多种形制石头打磨成的造型组合而成，又八色大理石、玉石组合而成，简称“八宝玉石塔”。力图把生活中、自然中的山水、祥云、楼阁、地理地貌都凝聚在该塔中。全国重点文物保护单位（年公布）。
民间故事：年7月初，应国家艺术基金人才培养的学习机会赴*克孜尔石窟考察学习，在克孜尔石窟外的广场上屹立着鸠摩罗什青年时期的塑像，经过一系列的学习可知，在长安草堂寺也有鸠摩罗什的故事，二者是一个人物就是高僧“鸠摩罗什”，因此引起了我的考察兴趣。回到长安就离开驱车赴草堂寺鸠摩罗什舍利塔考察，果然有着不同的反响，塔基、塔身等无不记录着克孜尔山脉形制，克孜尔是鸠摩罗什的诞生地，草堂寺是鸠摩罗什的圆寂地。因此在寻找有关鸠摩罗什舍利塔的故事，其中有个是这样说的，详见如下道来。
前秦建元18年（年），苻坚在长安高僧释道安的一再劝说之下，举吕光七万精兵等出兵西域，“不为金钱土地，只为一胡僧”。他嘱吕光在攻下龟兹时，从速送鸠摩罗什入关。吕光不负使命，终于2年之后攻陷了龟兹，得到了鸠摩罗什。没想到次年符坚竟在淝水之战中被东晋打败，更因此而被部将姚苌所杀，江山改姓了姚。我经常在想，如果有了吕光那七万精兵，或许符坚乃至中国的历史会重写。二十年（），吕光攻陷了龟兹，得了罗什，但因吕光原不奉佛，莫测罗什智量，又见他未达高年，便以常人对待，并强迫他和龟兹王女结了婚，还时常使他乘牛和劣马来戏弄他。苻坚被杀，吕光割据凉州，建立了后凉国，自立为凉主。鸠摩罗什也因此在凉州讲经说法，一呆就是17年。后来姚苌继苻坚称帝于长安，慕罗什高名，也曾虚心邀请，而吕光父子忌他智计多能，不放他东行。到了姚兴嗣位，于弘始三年（）出兵西攻凉州，凉主吕隆兵败投降，罗什才被迎入关，这时他已经五十八岁了。在众多佛教经典中，最为人们熟知的我想就是罗什本《金刚般若波罗密经》（金刚经）和玄奘本的《般若波罗蜜多心经》了吧。伟大的佛教翻译家玄奘法师，您在弘福寺《般若波罗蜜心经》时，一定也曾参照过鸠摩罗什的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》进行对比吧。鸠摩罗什一生译经共七十四部、三百八十四卷。70岁去世时，发下善愿：“所译经典，如若没有违背原意的地方，死后焚身舌不烂。”果然，祖师圆寂后“薪灭形碎，唯舌不坏”。罗什寺塔就是为纪念鸠摩罗什而修建的。
西安市高陵区三阳寺塔26、西安市高陵区三阳寺塔
高陵三阳寺塔又称昭慧寺塔或高陵塔。位于鹿苑镇高陵中学内。塔为八边十三层，密檐楼阁式空心砖塔。通高53米，底周长31.6米。现存明正德十六年重修昭慧院碑一通。从现场看，该塔檐角微上挑，檐下隐作阑额转角处一斗三升出云头斗拱。塔整体造型有极强的艺术感染力。塔有南北两券门，二层设假门，三层以上东南西北面均为券窗。一至七层叠涩出檐，砖砌零星牙子，各层檐角上翘。八层以上呈假飞椽挑檐，塔身布满小孔，应为当时搭建该塔的“脚手架”遗留下的痕迹，或有透气之意。现为陕西省名胜古迹重点文物保护单位（陕西省人民*府于年公布），全国重点文物保护单位（中华人民共和国国务院于年公布），堪称“渭北第一古塔”。
注：转载请注明出处。本图文历经二十余年考察、写生、撰文完成，西安市共计收集26座（幅）古塔，全书共计收集并写生了幅，形成《陕西古塔写生》一书，即将被学苑出版社（北京）出版发行，在写生采集过程中有遗漏在所难免，由于本人能力有限，有遗漏信息的敬请提供线索，后续补齐，为先祖留下的文化遗产造像竖碑，让外界了解陕西，给社会留下可读的研究资料。
另，本书为中英文互译，图文并茂，入选“故园画忆”系列丛书，并入围“国家新闻出版改革发展项目库”。
作者高海平：陕西省榆林市横山区人。研究生，硕士学位。西安中国画院画家、研究员，中国文艺评论家协会会员，中国艺术人类学学会会员，西安美术学院专业教师。出版有《陕北村落彩绘考察》《榆林印迹》《延安印象》等多部，另有个人画集出多部，参编有《古代建筑壁画艺术》出版发行。