最近看到有人说，“大雁塔源于印度，是印度风格的建筑，称其为中国著名古建筑名不副实”。这番话，可以说是只知其一不知其二了。
作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，大雁塔虽然是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，但却高度融入了华夏文化，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。当初，玄奘沿着丝绸之路西行到印度取经，返回长安后，为保存由天竺带回的那些珍贵经卷佛像，便主持修建了大雁塔。他主持修建大雁塔时，参考了印度著名的、也是唯一的礼佛高塔——佛陀伽耶（大觉塔）。
因为佛教和印度教都相信须弥山上供奉着湿婆神，而须弥山就是五层山，因此很多印度和吴哥建筑都是5层塔来表示须弥山。所以，这时的大雁塔高5层，外形也颇具印度风格。
但后来，因为是砖表土心，经过50年风吹雨打后，塔中钻出树木，破坏塔体，造成坍塌。
武周时期，由武则天和王公捐钱，重新在原塔址重建（并非修缮），式样为东方传统宫殿和佛塔相结合的楼阁式模式修建，10层、高三百尺（约92米），里面中空，可以从中楼梯顺延而上，到顶端揽胜。
众多传世诗词便能佐证：如诗人章八元《题慈恩寺塔》一诗中的：“十层突兀在虚空，四十门开面面风“。
唐末，大雁塔被兵火损毁，只剩下七层。究其原因，对照历史，可知是唐末*巢之乱，以及朱温损毁长安，强迫唐昭宗迁都到洛阳造成，因而大雁塔惨遭兵燹，只剩下7层。直到五代时期后唐才进行修缮，不过从此大雁塔保留了7层，再无10层。
明代对塔身进行了加固包砌，在维持了唐代塔体基本造型的基础上，外表完整地砌上了60厘米厚的包层，包砌厚度从上到下逐渐变大，越向底层塔身越肥厚，塔基底边长25米，占地平方米，这便是如今看到的大雁塔。
上千年间，大雁塔既遭受了天灾，也经历了人祸，却始终屹立不倒，默默地注视这这座古城的人民，历经风向雨雪，饱经沧桑，容貌不改，岿然不动。
它屹立在那里，代表的不只是它自己，还有它的历史，古城的历史，古城人民的历史——它用自己纪念了自己的同时，也纪念了历史本身。它就是一本值得细细品读的历史书。