纵观上下五千年，宗教对历史的影响颇为深远，其中又以佛道两教尤为明显，道教乃是我中华本土孕育的教派，其历史渊源横跨数千年之久；但佛教发源于何时、又在什么时候传入中土的却至今尚有争议，一说先秦时代就有僧侣在咸阳布道，一说盛唐才流入中原。总之，唐代是佛教发展的一个高峰，至此各类佛事活动层出不穷，各种佛教建筑更是如雨后春笋般耸立起来；佛教在中原的发展速度是难以想象的，以至于今天的各县镇都还有寺院、佛塔的遗迹；这里说明一点，佛教发展的“不可思议”不光体现在寺院的数量上，还有“十塔九地宫”之说。
大抵来讲，中土佛教有三个大的分支，即：藏传佛教，中原“禅宗”和西双版纳为代表的“南传佛教”，这里单说“藏传”一支；说起“密宗佛教”，或许很多朋友会联想到西藏的“布达拉宫”，乍一看，似乎“藏传”一支发展有限；如果说西藏“全民信奉佛教”的话，其实在宁夏也是如此，贺兰山还曾有座千年古塔，世人多称“西夏方塔”。对比来讲，“西夏方塔”的规模难于著名的大雁塔、雷峰塔等相提并论；但论其历史和发展历程，“西夏方塔”却要显得更加神秘。
熟悉历史的朋友或许知道，“西夏”多指今天的宁夏地区，实事求是的说，这里地贫人稀，并不适合大规模的宗教发展；但在贺兰山腹地北面一处背山面沟的台地上，曾耸立着一座11层的砖塔，仍旧是“地处偏僻”的原因，这座古塔始建于什么年代，因何而建等信息早已淹没在历史洪流中。理论上说，有塔就应该有“寺”，但如今除了“拜寺口村”这个地名中透露出一些信息外，就连当地方志也没留下只字片语；就这样，“西夏方塔”一直孤独地矗立在贺兰山中，直到年，宁夏自治区开展文物普查，专家这才留下了一段简单介绍。
据资料显示，“西夏方塔”是一座密檐式实心砖塔，自地面起11层，通高约30米；塔身外表施有白灰痕迹，塔身刻有风化严重的彩绘壁画，专家初步判断“可能”建于明代。不管怎么说，隐藏千年的古老方塔终于被世人所知，但其命运也随之改变；对考古文物有研究的朋友或许知道，上世纪八九十年代，文物保护的兴起也伴随着一股猖獗的盗墓热，年11月28日，一伙人用烈性炸药将“西夏方塔”炸毁，目的很明显，就因为“十塔九地宫”这句话。
或许是爆炸声音过大，这伙人并没有到达目的便匆匆离开，巨大的爆炸声也引来了新华社、光明日报等媒体的