大家好，今天小编给大家介绍一下大慈恩寺和大雁塔。
在西安市雁塔区和平门外南4公里处。这里有唐代大慈恩寺和大雁塔。大雁塔在大慈恩寺内，古称慈恩寺塔。
大慈恩寺原为隋之无漏寺，位于唐长安城中晋昌坊。唐太宗李世民贞观二十二年(年)，唐高宗李治为太子时为其母亲文德皇后长孙氏追荐冥福所修建，故以“慈恩”命名。初建成时规模极大，禅院重楼复殿，共有13个院落，总计殿堂僧房间，著名画家阎立本、吴道子、尉迟乙僧、伊琳等名家，画了大量壁画，因之寺院异常豪华壮丽。
唐代著名僧人玄类，曾在该寺翻经院译著佛经11年，把他从印度取回的《梵经》.译著成“汉式”佛教经书74部，计卷。并在此创立法相唯识之学，因成为中国佛教一大宗，即唯识宗又称法相宗，创立于慈恩寺，通称慈恩宗。
唐朝衰落，慈恩寺亦颓废。金世宗完颜雍大定四年(年)寺遭兵火，焚毁十之八九。现在慈恩寺之建筑，包括山门、钟楼、鼓楼、大殿、经堂、配房等，是明宪宗朱祁镇天顺二年(年)至明宪宗朱见深成化二年(年)重修的，至清代亦有修缮，所以现在慈恩寺的规模，多为明、清两代所遗存的建筑。寺内现无藏经，仅存大佛及十八罗塑像和明代描金设色画像多帧，颇为名贵。院落四周，茂林修竹，四时花木，栽培满园，环境优美，清雅肃静，中外游人，摩肩接踵。如今修建了北、南、东广场，南广场增立玄类法师铜像，北广场修建亚洲最大的音乐喷泉，给大雁塔增色不少。
大雁塔在唐高宗时是为存放玄奖由印度带回的佛经佛像而建，始建于高宗永徽三年(年)，起初只有五层，高十八丈，土心砖表，仿西域率堵婆(梵语称塔)的形式，本名慈恩寺塔。据《天竺记》所云：达暇国有迎叶佛伽蓝，穿山石作塔五层，下层作雁形，谓之雁塔。唐僧玄类游西域，曾见此塔，因取其名日雁塔。另据《慈恩寺三藏法师传》卷三中记：摩揭陀国有一寺僧，一日有群鸿雁飞过，忽一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，认为雁即菩萨，众议埋雁建塔纪念，故名雁塔。
据《张礼城南记》记载：“永徽三年，沙门玄类起塔，初惟五层，砖表土心，效西域牢堵婆。长安(武周则天皇帝武墨的年号，-年)中摧倒，武后及王公施钱重建至10层，其云雁塔者。”据(续文献通考)记载：“基四面各尺，仿西域制度，有5级，并相轮露盘，高尺，层层中心，皆葬舍利，不音万颗，上层以石为室，立碑载二圣(指唐太宗李世民和唐高宗李治)所制(三藏圣教序记)，乃褚遂良笔”。这两碑镶于雁塔一层南门之两侧，一为“大唐三藏圣教序碑”，为李世民撰文；一为“述三藏圣教序记碑”，为当时太子李治撰文，皆为唐书法家褚遂良书丹，字迹秀美，碑额、碑侧、碑座雕刻蟠峭，蔓草花纹及天人舞乐等饰纹，这些皆为珍贵之艺术品。
大雁塔在唐武周长安年间摧倒，由武氏及王公筹资建为10层后，塔又毁于兵火，五代后唐明宗李嗣源长兴(-年)时西京留守安重霸，重建时改为7层，为楼阁式砖塔，高64米，保留而成今日之外观，才成为我国楼阁式砖塔的典型建筑。现塔呈方形角锥体，底层每边长25米，面积为平方米，造型简洁，比例适度，塔沿用迭砌法，用砖仿木结构砌成隐起的杭、斗拱、栏额，颇具民族特色。塔的底层西门门媚上刻有释迎说法图，尤为精彩；还有其他佛像、佛殿图、菩萨像、天王像，所有这些石刻，虽带有宗教迷信色彩，但造型生动优美，刻线流畅有力，尤其是线刻殿宇，更为珍贵，是研究唐代建筑很难得的图案，也是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要资料。
唐代开始，在明、清尚盛的“雁塔题名”就在此进行，新科举人，凡中进士，仿唐故例，刊名立石，此乃“雁塔题名”。现存题名碑揭百通，属明、清时代者居多。
明代之时，塔出现残坏，在其外表砌面砖予以保护，即今之塔样，塔身高度59.9米，塔基高度4.2米，基座东西45.9米，南北48.8米。塔南为唐代曲江故道，原有石桥一座，初名遇仙桥，后改名慈航桥，取佛教“慈航普度”之意。
解放后，于年、年、年多次对大雁塔和大慈恩寺，进行修葺，千年古塔古寺，旧貌改新颜，虽为新颜，然修旧如故.不失本来面目。大门口，左右两尊二米多高石狮守门，门额书“大慈恩寺”，门楹联为：“登临出世界七层摩苍弯；唯识耀华夏师尊大乘天”。而今，国内外游人，游寺观塔者络绎不绝。每年农历正月十四、十五、十六日3天，慈恩寺和大雁塔沿袭古代上元佳节庙会，会期进庙焚香者，上塔观景者，摩肩接踵，成为我国长安古都著名文物古迹和浏览观光胜地。
好啦，今天就给大家讲到这里。我们明天再见！