高标跨苍穹，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州？
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投？
君看随阳雁，各有稻粱谋。
慈恩寺就是现在西安市内的大慈恩寺。是唐太宗贞观年间，由当时太子，也就是后来的唐高宗李治为了追念自己的母亲长孙皇后而建造的。属于“皇室敕建”寺院。慈恩寺的第一任主持是大名鼎鼎的玄奘大师。到了唐高宗当皇帝的时候，玄奘大师为了更好的保存从印度带回的经像、舍利，奏请高宗允许而修建大雁塔。大雁塔共七层，塔底呈方锥形，塔内装有楼梯，供游人登临，可俯视长安全貌。
安史之乱前，杜甫到长安参加科举。当时的权相李林甫为了向唐玄宗证明“野无遗贤”，所以令科举考试的成绩全部作废。不仅如此，后续多年也不再组织科举考试。这一举动相当于断了天下寒门士子的上升通道。由此，失去了正常入仕途径的杜甫困居在长安，一方面有一丝期盼科举是不是能恢复，另一方面也只好走别的门路谋求个一官半职。
在这十年中，杜甫的生活境遇越来越差，家中积蓄耗尽，有的时候吃饭都成问题。可以想见杜甫内心的沉痛和郁闷。
在长安期间，也不全都是不愉快的经历，因为诗文，他认识了高适、薛据、岑参、储光羲等朋友。这些人和杜甫一样，都是受困于长安的失意者，彼此互相扶持，一起度过艰难的时光。
在唐玄宗天宝十一年，几个人一起登临大雁塔游赏，都是诗人，就写诗互相应和。
这时距离安史之乱爆发还有四年左右的时间，虽然天下貌似太平，但种种令人不安的迹象已经被敏感的杜甫察觉，他内心对于自己的前途，以及天下都有着很大的担心。
尽管天下暗流涌动，建成不过百年的慈恩寺大雁塔却还处在它的黄金年代，而且还是当时唐长安最高的地标性建筑。
本诗的开头，杜甫将自己置于塔顶。
至高的大雁塔有如横跨在苍穹之中，高空的烈风永远没有停下的时候。
高空有风，这也是我们现代读者知道的经验，由此可以知道大雁塔之高。
登临塔顶后，杜甫说，他本应像那些旷达之士一样胸怀舒畅，放眼望远。可是他做不到，内心里百忧翻腾。
到了这里，才知道“象教”的力量，足足可以帮助人们探寻平时无法探查的幽冥之境。
到了佛塔上，自然要说一些和佛教相关的事情。杜甫作为一个儒者，平时是不参禅拜佛的，但是佛教的知识也懂一些。“象教”是佛教术语，指的是当佛祖释迦牟尼离世后，他的弟子刻木为佛，以佛的形象教人，继续传播佛法。在佛教刚刚传入中国的时候，人们认为采用佛像传播的方式比较独特，因此在隋唐时代，象教也可以认为是佛教的别称。
杜甫简单的回顾了一下登塔的过程，出于防火安全的考虑，以及佛教本身的一些规则，塔内是不点燃灯火的，因此比较幽暗。沿着曲折的楼梯向上攀登，看着墙上那些金刚天魔的图画，让人内心惊怖，如同进入龙蛇之窟。走到塔顶，从交叉的砖木结构中钻出来，才脱离幽暗的环境。
由此内心也会产生变化。仰头看到天上北斗七星，耳边甚至能够听到天上银河流动的声音。
人仿佛置身于天界，看到载着太阳巡行天空的羲和鞭挞着白日，让它依天道运行，秋天之神少昊朝着人间挥洒秋天的气息。
天上这点事儿并没有令杜甫感受到冲击，他转过头望向人间。
他看到在地面只可仰望的秦山东一块西一块，如同破碎，泾水同渭水无法分辨。
这一句从高空视角的角度是很直观的，但是内里杜甫却已经将自己对于当时天下政局的想法附着上去。
俯瞰神州大地，只能看到混沌茫然的雾霾笼罩一切，无法分辨天下九州。
想看到天下九州，大雁塔的高度也是不够的，这里说的是杜甫内心对于当时让人无所适从的朝廷政令，以及天下动荡的担心。
有了担心，就不希望不好的事情发生，能够治理天下的是传说中尧舜一样的有道明君。先皇唐太宗也是舜帝一样的有道明君啊。杜甫不由得回首望向唐太宗的昭陵，心中希望唐太宗有灵，可以护佑天下的平安。
可惜，昭陵隐身于漫天苍梧云之中，唐太宗是不可能听到杜甫心声的。
杜甫内心充满了遗憾，而更让他遗憾的是，现在的长安朝廷，犹如西王母的昆仑山瑶池，宴会歌舞一刻不停，太阳升起又落下，昆仑山上的人们沉浸于享乐之中，没有人关心天下苍生。
自然，瑶池昆仑山上的人，就是指唐玄宗、李林甫等败坏天下的当朝权贵了。
危机重重，志存高远的天鹅哀鸣着纷纷飞离这是非之地，但又能去往哪里呢？只有蝇营狗苟的燕雀，为了眼前的蝇头小利，各自施展本事努力钻营。
秋日登高，本是一件轻松惬意的事情，可是内心充满苦闷的杜甫站在大雁塔至高的塔顶，内心却没有欢愉之情。他想着自己，想着天下，心中的忧愁无法断绝。
大难即将来临，自己却如同找不到路的黄鹄，不知该向何处去。
见识浅薄而又贪婪的燕雀，或许眼前还能够谋到一点稻梁谷物，浑然不知未来会发生什么。或许也可以说，像燕雀一样只顾争夺眼前利益和贪图享受的权贵们，压根不关心未来会发生什么。
杜甫并没有预言能力，在天宝十一年登临大雁塔的他，不可能预测到四年之后的安史之乱。但是他读过很多书，很关心民众的生活，他的头脑是清醒的，眼睛是明亮的，他知道，朝廷如果按照现在的路子走下去，那么天下大乱很快就会发生。
和写作《望岳》的年轻时代相比，到了中年的杜甫没有了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。
却有了“自非旷士怀，登兹翻百忧”的冰冷理性，与无尽的苦闷。#深度好文计划#