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昔日新科进士金榜题名的地方今毗邻亚洲最 [复制链接]

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大雁塔昔时位于唐长安城内,今在西安市城南慈恩寺大殿之北。它与小雁塔一起,同为我国盛唐时期的佛教胜迹,并成为古城西安的显著标志。年,有16座古塔被定为全国重点文物保护单位,大雁塔就是其—。

慈恩寺本是隋代创立的无漏寺,唐贞观十二年(公元年)太子李治为报答其母文德皇后的养育之恩,将其扩建为大慈恩寺。从此,从印度取经的玄奘从弘福寺移住慈恩寺,在此主持译经事务,创立了法相宗,并倡议修建大雁塔。此塔建于永徽三年(公元年),用以贮存玄奘自印度带回的梵文佛经,安放唐太宗、高宗亲自撰写的《圣教序》与《圣教序记》。开始是一座五层的土心砖塔,高60米。

因土心塔不坚固,加上施工不良,不久便倒塌了。长安元年(公元年)武则天下诏拆建改造,塔身增至10层。后又因风雨侵袭、战争破坏,此塔又仅剩7层。五代后唐长兴年间(公元-年)对此塔再次进行修葺,这就是现存的大雁塔。

此塔本为慈恩寺塔,为什么称为“大雁塔”呢?有几种不同的说法:一是说西域建塔,下层为雁形,故称雁塔,唐朝沿用。二是说建塔时,有大雁过此,坠而葬于塔中。三是说佛祖释迦牟尼曾化身为大雁,舍身去救穷苦大众。人们知道这只大雁是佛祖化身,谁也不肯吃,便将其埋于地下并建塔纪念。唐朝时,人们十分崇尚大雁,于是就把玄奘倡议为贮藏佛教经典而修建的这座塔称为雁塔了。后为与小雁塔相区别,故称大雁塔。

现存大雁塔是一座典型的楼阁式方形锥状砖塔,其外表砖乃明代加筑包砌。塔分7层,通高64米。其平面呈方形,基座每边长45米,高4米。塔身为长方形角锥体,底层每边长25米,全部用青砖砌成,磨砖对缝,结构坚固。塔身仿木构楼阁式,各层壁画均用砖砌成扁柱及栏额。下面1、2层为9间,中间3、4层为7间,上部5、6、7层为5间。

每层四壁之中均辟券门。层与层之间有梯道相通,可直达塔顶。每层的拱门也可凭栏眺望。塔身底层的门楣与门框上,均有唐代精美的刻线画,堪称难得的艺术精品,其中西门楣的《阿弥陀佛说法图》最为生动,相传出自唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧龛内有两块石碑,一块是贞观二十二年(公元年)唐太宗李世民写的《大唐三藏圣教序》,另一块是唐高宗李治所写《大唐三藏圣教序记》,碑文皆由唐初著名书法家褚遂良书写,是我国现存的有很高历史价值的唐代文物之一。

千百年来,有多少文人学士曾登临大雁塔,为之吟诗作赋,留下了千古绝唱。如唐天宝十一载(公元年)诗人杜甫、岑参与高适同登大雁塔每人都作诗一首以写景抒情。岑参写道“塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如*工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔凑似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青濛濛。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”这首诗对大雁塔的巍峨雄姿,可以说已是描绘得淋漓尽致、无以复加了。而杜甫的《登慈恩寺塔》不仅描写了此塔“高标跨苍穹”,而且表达了诗人对国事的忧思,对唐玄宗君臣的失望。其中所说的“君看随阳雁,各为稻粮谋”,不仅对李林甫、杨国忠等趋炎附势的小人进行了无情鞭挞,而且为后人留下了千古名句。

从唐朝起,大雁塔就成为新科进士金榜题名的地方。当时考中进士的人先在曲江参加宴会,名为曲江宴。然后集中到慈恩寺,推举擅长书法的人把考中者的名字刻在砖上。白居易27岁中进士,在同时考中的I7人中,他年龄最小,因此他曾得意地写道“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”于是后代文人便把“雁塔题名”当作自己为之奋斗的目标,而“雁塔题名”也就变成了中科举的同义语。

如今的大雁塔北侧已修建了全亚洲最大的矩阵喷泉广场,近2万平方米喷泉水面已创多项世界之最,广场喷泉每天演出四场,太阳下山后,观众便络绎不绝。晚风习习,夏日凉凉,盛夏里的大雁塔,夜晚的音乐喷泉更加绚丽动感。涌动的水柱犹如纤纤少女,在音乐的伴奏下翩翩起舞。伴着如此气魄的音乐喷泉表演,仰望大雁塔,恍若回到那大唐盛世。

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