六
下了大雁塔，又参观了玄奘三藏院、塔林、牡丹园等景点，便出了大慈恩寺，向对面的南广场走去。
南广场内，屹立着一尊高五米、青铜铸造的玄奘塑像。他左手行礼，右手持杖，身披袈裟，气宇轩昂。我还注意到，玄奘双目微睁，眼睛低垂。
在佛国中，眼睛讲究二分开八分闭。二分观外，八分观内；二分观世间，八分观自在。至于眼睛低垂，因为佛已经摆脱了三千烦恼丝，当他们看这个痛苦充斥的婆娑世界时，生起了同情慈悲之心。佛用这种眼神，教化众生摆脱烦忧，以快乐之心生活。
玄奘的身后，就是大慈恩寺与大雁塔。大慈恩寺是当年长安的四大译场之一（另三大译场：鸠摩罗什译经的草堂寺，善无畏、金刚智、不空译经的大兴善寺，义净译经的荐福寺（即小雁塔）），它成就了玄奘伟大翻译家的美名；玄奘亲自督造的大雁塔，更是成了西安的旅游名片，正是“不到大雁塔，不算到西安。”当人们提起大雁塔，自然而然地就想到玄奘、想到西安，似乎它就是玄奘和西安的代名词。
我静静地站在玄奘塑像前，怀着虔诚与崇敬。天上烈日炎炎，地上高温炙烤，我已感觉不到。我的思绪，开始回到大唐，回到玄奘生活的年代……
在《西游记》中，玄奘的父亲是新科状元陈光蕊，母亲是美貌无比的殷温娇。通过抛绣球结为秦晋之好后，陈光蕊被魏征推荐为江州知州。不料在赴任途中，被水寇刘洪所害，殷温娇被刘洪霸占。她本想一死了之，但想到夫仇未报，自己又怀有了身孕，只得忍辱负重。不久，殷温娇产下一子，为免再遭刘洪所害，她忍痛把孩子放入江中一木板上。顺水漂流的婴儿，被寺僧收养，取名江流儿。江流儿在寺庙中长大，与佛结下不解之缘，最终成为一代高僧，他就是后来家喻户晓的唐玄奘，也即是唐三藏、唐僧。
但历史上真实的玄奘，身世远没这么凄惨。
隋朝仁寿二年（公元年），玄奘出生于洛州缑（gōu）氏（今洛阳偃师）的一个官宦也是书香门第之家，取名陈祎（yī）（也有一说陈袆（huī）），“玄奘”是出家后的法名，“三藏”是尊称，唐僧是后世的俗称。
玄奘的父亲陈惠一表人才，学问渊博，且有志节，玄奘是他的第四个儿子，也是最小的儿子。玄奘从小就耳濡目染，学习儒家典籍，养成了好的品德。父亲去世后，玄奘的二哥陈素在洛阳净土寺出家，即常捷法师。受兄长影响，玄奘入寺，跟兄长学《法华经》、《维摩经》等经籍。
13岁那年，玄奘受大理寺卿郑善果激赏，破格出家于洛阳净土寺。他先后跟景法师学《涅槃经》，跟严法师学《摄大乘论》。后来，由于隋末动乱，玄奘与兄入川，遍访高僧大德，参谒名师，受具足戒，并讲经说法。
在蜀中的几年中，由于玄奘对“大小乘经论”、“南北地论”、“摄论学说”等，均有了比较深的见地，他的名气，渐渐被传扬开来。但玄奘并未满足。武德七年（年：唐高祖年号），22岁的玄奘又辗转到相州（今河南安阳中西部）、赵州（今河北赵县境内）、长安，分别学了《杂心论》、《成实论》、《俱舍论》。
对佛法日渐精深的玄奘，深感佛经译著不善、注疏不同、义理含糊、理解不一、分歧很大。特别是北方地论学、南方摄论学两派，对法相之说各不相同，为了融合二者，玄奘于是产生了西去天竺求取佛法之意。
武德九年（年），这是一个在中国历史上很响亮的年份。这一年的7月2日，李世民发动了玄武门之变，诛杀了太子李建成、齐王李元吉，不久唐高祖李渊禅位，李世民登基，是为唐太宗。
也正是在这一年，天竺僧人波颇抵达长安，玄奘向其请教佛法，并从其口中得知，天竺高僧戒贤，在那烂陀寺讲授《瑜伽师地论》，总摄三乘之说。于是，玄奘发愿西行求法，直探原典，重译佛经，以求统一大唐的佛学思想分歧。
带着这一宏大志愿，玄奘开始了紧锣密鼓的准备……
