谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！位于秦岭山下，是长安区最西的村庄之一。距户县弋家庄仅米，距关中八景之一草堂寺米。村东米，有沣河的源头高冠河流过。0年新修的省道（又名环山公路）由村旁通过，西北工业大学落户村域。4个村民小组，户，人。第四村民小组位于一、二、三小组西北米处集中居住，称三家庄。一、二、三村民小组集中居住称索罗村。现四个小组于9年全部搬迁，新村位于原村南米处，统一规划，统一建设。目前村民大部分租住于东大村。以老户胡氏为主，兼有张、王、韩、孙等姓氏。草堂寺里千年古钟上铸有索罗村村名，现名索庄村。相传东晋时（），身居建康（今江苏南京）的晋康帝，因爱妃之死，自己也奄奄一息。御医虽竭尽全力，集天下之名贵奇珍异草，煎之烹之，晋康帝龙体却亦无回光之兆。(晋康帝司马岳)一日，有一孙姓，名盛坚者，于宫外求见。后进宫自荐，言说经半月夜观天相，神机妙算，卜辞但显一味圣药，定可医晋康帝龙躯痼疾。御医闻后，将信将疑，问：“何以得知？”盛坚回：“此药乃植终南山之北麓，为上古赐圣上之物。”御医便问：“根植何处？”盛坚却道：“草民只知此耳矣！”宫廷得盛坚秘言，速派遣宫内大识药理之才人，兵分十路，良驹快马，往终南山北麓寻药访草。至翌年盛夏，有一路寻药访草者至长安东大索落村。一胡氏老妪见这帮面孔生疏之人，皆面色黄肿，殃殃无神，步履维艰，即生怜念之心，将这帮人请进舍院招待。并将孙儿采回的树叶于大铁锅里煎了，让来者饮之。不刻来者皆兴然，惊问此叶为何种之妙药，竟使肠胃瞬时释痛。胡氏笑答，此树生村南，名索罗树。来者闻后惊喜，遂求老妇之孙引指于树下，摘取少许索罗叶，疾速返宫。皇宫御医为晋康帝勺灌两天索落叶汤后，晋康帝果然睁开眼睛，笑逐颜开，欲语不休。再饮三日，便可出宫赏花鉴月。晋康帝康复后，方知救活自己性命的，乃为长安索罗村的索罗树，便颁诏于天下，并命名此索罗树为神树，斥巨资，修庙筑殿，以为供奉，并招纳德高望重之僧，每日为索罗神树诵经吟文。据传，昔日索罗寺院占地余亩，供养僧侣有余。（晋哀帝司马丕）东晋隆和三年（）一个秋日，哀帝来长安微服暗查，途经索罗落寺，佯装讨水，进得寺院。此刻，寺院僧侣，正在校场上强筋习武，校场上尘土飞扬，僧侣皆虎气威武，杀气腾腾。便沉思窃想：此等威武僧侣，若有一日举旌造反，如何了得？时过半月，一个风雨交加之夜，哀帝突然出兵索罗寺，当即颁诏，焚烧索罗寺，强令众僧还俗。南北朝十六国时，后秦姚兴在原索罗寺基础上，大肆改建，引水为池，曲径通幽，以为逍遥园，并将索罗寺作为园之东门。后又付之战火狼烟之中，只剩下逍遥园西门今日尚在，隶属户县佛教圣地草堂寺。据传，村民先祖是在东晋十六国时，从山西大同一个荒僻的深沟里，来到陕西西安大雁塔一带，群而居之，后来一胡氏女子为逃避婚姻，从大雁塔至索罗树下，欲寻短见。却被这里风轻水秀的风景所诱，遂回到大雁塔，将见闻作了一番溢美之辞。先祖闻后，即集胡氏族人，悉数迁徙于此，开垦荒地，围水为田，男耕女织，繁衍至今。改革开放之后，村民解放思想，更新观念，大力发展多种经营，逐步走向科学致富。
