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现存最早的大雁塔是最大的四方楼阁式砖塔 [复制链接]

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西安是一座历史文化名城,千年古都,每年吸引大量游客去西安旅游,坐落在西安市中心的雁塔区大雁塔街道广场的大慈恩寺,是值得去游览的地方。

现今的大慈恩寺是明宪宗在唐代慈恩寺西塔院的基础上修建的,座北向南主要建筑有:山门、钟鼓楼、兜率天宫、大雄宝殿、藏经楼、大雁塔、玄奘三藏院等。

进入慈恩寺的第一道门是景区的正门,也称山门。进入山门,寺内两侧是钟鼓楼,东侧为钟楼,右侧为鼓楼。穿过钟鼓楼,便是兜率天宫,兜率天宫供奉的是弥勒佛。大雄宝殿是佛教寺院的主体建筑,殿内供奉三身佛像,即佛的法身、报身、应身塑像及弟子阿难、迦叶的塑像,东西两侧塑有包括玄奘在内的十八罗汉像。在大雄宝殿之后是藏经楼,藏经楼存有经典,楼下是讲堂,是佛教讲经说法的地方。

大雁塔是为存放玄奘法师从印度所取舍利、佛像和经卷而建造大雁塔,武则天在长安时从新改建,而塔中原有舍利如何处置,未见详实的史料记载,玄奘法师从印度所取的佛舍利成为千古之谜。

现存最早的大雁塔、是规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是古都西安的象征

武则天在长安时重修大雁塔时改建为七层楼阁式砖塔,一直保存至今。大雁塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。楼阁式砖塔,塔身呈方形锥体,具有中国传统建筑艺术的风格。塔的底层四面皆有石门,门楣上有精美的线刻佛像,大雁塔下四门洞的石门楣、门框上,还保留着精美的唐代线刻画。

大雁塔供奉的佛舍利,玄奘三藏院供奉玄奘法师的顶骨,是大慈恩寺的镇寺之宝

大雁塔各层均是木质楼梯,盘旋而上,直至塔顶。各层正中,都放有玻璃展柜,里面放有舍利、经卷、佛像等重要文物。每层的四面各有一个拱券门洞,通过门洞远眺,长安风貌尽收眼底。

在大雁塔的南门东西两侧镶嵌着两块石碑,碑文是由唐太宗、唐高宗撰文,唐著名书法家诸遂良书写。这两块碑石是唐高宗永徽四年由玄奘立在这的,至今保存完好。大雁塔是唐朝新中进士的题名之地,登大雁塔时,会看到很多题刻,是新科进士在大雁塔题名,当题名者升任卿相时,可重登大雁塔,可再次题名。

玄奘三藏院由西院光明堂、中院大遍觉堂、和动员般若堂三部分组成,其中西院光明堂展示的是大师从出生到四十岁取经回国的经历,东院动员般若堂的内容为大师取经归来受到唐王朝的隆重欢迎和励志译经、传法弘法直到圆寂,中间的的大遍觉堂则是表现了“玄奘取经”这一历史事件的宗教背景,表达了佛教文化核心思想。殿上供奉玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像,殿内壁是唐代高僧玄奘法师生平事迹的壁画,为铜刻、木雕和石雕。是当前规模最大的玄奘纪念馆。

游览大慈恩寺很有触动,除了领略我国佛教建筑艺术,还从中学到一些精神。当年玄奘法师在国内已经享有盛誉的,极受人们和皇家的尊崇,但为了追求更高层次的佛法,他克服重重困难,不畏艰险,放弃安逸的生活和优越的地位,前往印度取经,这种对理想信念的执着追求和不畏艰险敢的精神值得我们学习。取经归来以后玄奘法师更加受到人们和皇家的尊敬和推崇,他没有被名利诱惑,而是把全部的精力都投入到经文的翻译和佛法的讲学当中,在当今社会,这种境界更值得我们去学习。

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